艾滋病防治中的伦理问题:知情同意与文化背景的全面分析

日期: 2024-12-11 06:19:05|浏览: 356|编号: 86449

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·艾滋病防治中的伦理道德·艾滋病防治研究中的知情同意及其落实任楠1、李建华2(1 中南大学湘雅医院感染控制中心,湖南长沙;2 中央政法学院湖南长沙南方大学) [摘要] 分析了当前艾滋病研究知情同意过程中存在的功利化、简单化、文化背景考虑不全面等问题。指出艾滋病研究应充分落实知情同意三要素;评估受试者的同意能力,正确选择知情同意受试者;国际合作应尊重不同文化背景。 [关键词] 艾滋病;知情同意;生物伦理学【中文图书馆分类号】R512。 91 [文献识别码] A [文章编号] 1001 - 8565 (2006) 06 - 0100 - 02I 及其在 AI 中的研究 DSRen N an, LI (1X , South , , , China; and Adm of South , ,,中国):在AI DS的研究中存在许多告知医学的内容,例如m,si和关于。所有上述项目都在A I DS治疗的知情医学问题的研究中。有些是前瞻性的:be,the of med be,the be full tion。信息医学;我国1985年发现首例艾滋病患者。近年来,艾滋病疫情日益严峻,艾滋病病毒感染者和报告病例数呈明显上升趋势。自1999年以来,艾滋病累计报告病例数以每年40%以上的速度增长。将突破1000万人。

20多年来,世界各国科学家从未停止对艾滋病及其防治措施的研究,取得了许多重大成果,减缓了艾滋病的传播,提高了患者的生活质量。然而,艾滋病研究一直存在伦理问题,知情同意是突出问题之一。一家公司对乌干达 600 名被确认为 HIV 阳性的孕妇进行了奈韦拉平 (NVP) 的临床试验。在试验的对照组中,研究人员仅使用了微量的齐多夫定(AZT),直接或间接导致对照组中1/3的成员在试验过程中死亡,知情同意问题受到广泛质疑国内乃至国际。 1 知情同意是受试者的基本权利。知情同意于1947年在纽伦堡法典中提出。纽伦堡法典的第一条原则规定:“受试者的自愿同意是绝对必要的”。 1964年世界医学会的《赫尔辛基宣言》对《纽伦堡守则》较为抽象和简单的伦理原则进行了补充和修正,其中对知情同意作出了更加详细的规定:“在任何涉及人类的科学研究中,每一个潜在的受试者都必须得到充分告知受试者的目的、手段、资金来源、任何可能的利益冲突、研究机构人员的隶属关系以及可能出现的风险、不适和利益;他们有权随时退出实验或撤回同意,而无需补偿。

在确保受试者已了解实验情况后,研究者应获得受试者自愿签署的知情同意书,最好[1]。据预测,如果控制不力,我国到2010年将失控[2]。 2004年初,轰动一时。如果不可能获得书面知情同意,则非书面同意必须正式记录并由受试者验证。 “所谓知情同意,是社会和法律赋予患者的基本权利。患者有权了解与自己生命和健康相关的信息;并在了解后有权做出自己的选择:同意或同意知情同意所体现的价值往往不是医学和技术,它体现的是对患者尊严、人格和自由的尊重。知情同意不仅涉及患者,还涉及艾滋病研究中的知情同意问题。要求,相互关联。部分:一是知情同意文件,二是知情同意过程与艾滋病治疗中的知情同意不同,因为研究提出的方案不一定是受试者的特殊需要和研究的目的。是发现什么是可以做的,普遍适用的需求,而不是某个主体的个体需求,会带来潜在的利益冲突。因此,在一些研究中,研究者只关注知情同意文件的签署,而不关注知情同意的过程。二十一功利主义中的知情同意在功利主义语境下,知情同意被扭曲,其功能是片面的,知情同意尊重患者自主权的目的被消除。

在实际操作中,知情同意书被视为研究者的“护身符”和防止导师和受试者质疑的手段。如果有人质疑研究项目缺乏知情同意,项目负责人会拿出成百上千张签名的表格,证明受试者自己填写的表格已获得知情同意。在地坛医院的TNP试验项目中,研究人员提供虚假商业信息,将试验药物描述为免费药物,并要求39名患者住院后签署知情同意书。随后,患者指出医生在签署知情同意书时使用了欺骗性信息[3][4]。艾滋病研究通报—001—2006 年 12 月 6 日(创 110)

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