浅析正义与法律的较量与融合——以纽伦堡审判为例
正当程序原则：情感与法律、感性与理性的较量
从二战爆发到结束，每一个目睹这场战争的人的神经都时刻处于不正常的状态。战争期间，人们流离失所，家庭被毁。战争结束后，田野上到处都是废墟、断墙和尸体。如此荒凉的景象，怎能压抑一个有良心的人潜意识里极力爆发的悲愤，又怎能让人保持淡然和平静！数以万计的无辜民众失去了宝贵的生命。更可耻的是，许多犹太人被纳粹毒气杀害、活活烧死，甚至活埋。似乎全人类当时都在呼喊：像这样丧失良心、泯灭人性的纳粹，罪孽深重，不能受到惩罚！关于如何处置犯下此类罪行的纳粹分子的问题，盟军内部发生了激烈的争论。
有人主张活埋，以血还血，以牙还牙；其他人则主张不经审判就处决。但美国最高法院大法官罗伯特·杰克逊坚称必须进行公开、公平、公正的审判。他一针见血地指出：如果你相信一个人可以不经胜利者审判而任意处决，那么就不需要法庭和审判，人们就会失去对法律的信仰和尊重，因为最初的目的设立法庭的目的就是让人们认罪。最终，公开、公平、公正审判的主张获胜。法律优先于情感正当程序原则的适用，这也是人类社会的必然趋势。正当程序原则是指公权力对私权的限制必须在宪法和法律授权的范围内，按照法定程序（过程、顺序、方法、期限等）；同时，私权的行使也必须按照程序规则进行。 。它最早出现在1215年英国《自由大宪章》第39条中：任何自由人未经其同侪的法律判断或未经他人的判断，不得被逮捕、监管、没收其财产或剥夺法律的保护。土地法。流放或造成任何其他伤害。美国宪法第五修正案规定：未经正当法律程序，不得剥夺任何人的生命、自由或财产。权利的觉醒从原始人类就开始了，用法律而不是武力、专制或强权来结束争端。它为人类进步提供了无限可能。从本质上讲，诉诸法律是人类实现权利和救济的本能。法律所表达的是一种充满暴力、超越权力的声音和工具。它所划定的权利边界虽然是无形的，但却深深地铭刻在人们的心中。法律的魅力在于吸引公众参与，法治精神在于让公众了解法治内涵。没有人寻求保护的法律就是死亡法律。法律要求人们以理性、健康、常规的方式对待一切事物。无论贫富、强弱，都需要秩序，因为秩序就是常态。人与法的相遇，绝非偶然。
法律的形成源于某种偶然性，但它不仅仅是为了特定事件或特定利益而制定的。然而，法律制定后，需要优秀的执法者维护自己的权利和责任。这是使命，也是不可推卸的责任。如果执法者滥用法律、肆意运用法律，社会秩序就会遭到破坏。用法律来约束情绪，解决问题，赢得人们和罪人的信任；以公平铸就正义，彰显法律权威；用理性战胜感性，巩固长远和平。就这样，历史上第一个国际法庭诞生了。在对待一个该死的恶人时，片面顺应民意，立即结束恶人的生命，并不是为人民谋取最大利益的做法。治理不仅要着眼当前，更要着眼长远，未雨绸缪。然而，只有在法律审判中进行深刻的自我反省，火刑柱上的罪人才能真正悔改，才能在世界历史和人类记忆中留下难以忘怀的不朽印记。战后对战犯的审判正是出于这个原因。不仅是为了伸张正义，更重要的是，通过这次审判，必须对战犯的心灵进行道德审判，让人们更加深刻地铭记战争罪恶，让战犯的罪行得到合法清算。 ，给后人敲响警钟，这才是这次审判的最终目的。这就是人类理性超越情感的光辉。
两恶法皆违法
纽伦堡审判期间，德国纳粹犯下的罪行众多且影响深远，包括强迫犹太人接受灭绝手术；成堆的苍白、可怕的尸体被推土机推入大墓地； 1935年和纳粹党通过了臭名昭著的反犹太法《纽伦堡法》，并同时公布了两项法律。其中一项法律是《帝国公民法》。这部法律剥夺了所有犹太人的德国公民身份。也就是说，所有具有德国国籍的犹太人将不再拥有德国公民身份。国籍。另一条法律是宗族保护法。这部法律禁止犹太人和德国人通婚，禁止犹太人和德国人之间的性生活和性关系，以保证德国人的血统纯正。然后就是1939年5月23日希特勒讲话的内容：这是向东扩大我们的生存空间，从而吞并波兰的问题。不管这个理由是否成立，毕竟强者总是对的，我们必须残酷地达到目的。如此可怕的法律还能算是法律吗？作为一个理性的人，你应该坚决拒绝这些恶法的实施，否则你就是不公正的。然而，当奥斯威辛集中营的负责人豪斯讲述如何改进技术，更快、更经济地杀害更多犹太人时，他的表情依然平静，没有任何变化。他们还固执地认为这只是国家的义务和责任。除了职责之外，他仍然是一个过着平凡生活的人。对于那些被纳粹当做法律来实行的不公正的法律，如果那些战犯执行了这些法律，他们就会受到国际法庭的审判，并且拒绝执行这些法律，那么他们就会成为德国法律体系下的罪犯。
三、溯及力与不溯及力：正义与法律之争的巅峰与融合
法律的追溯效力，又称法律溯及力，是指法律生效前的事件和行为是否适用。如果适用，则具有追溯力；如果没有，则没有追溯力。立法法采用不溯及既往的原则和有利追溯的例外情况。即法律、行政法规、地方性法规、自治条例和单行条例、规章不具有追溯力，但为了更好保护公民、法人和其他组织权益作出的特别规定除外。纽伦堡审判期间播放的关于集中营的纪录片展示了成堆的尸体、骨瘦如柴的青少年和几乎无法动弹的老人。他们被活埋并烧死。奥斯威辛集中营的负责人豪斯在法庭上作证时表示，他去其他集中营学习过，觉得他们太浪费一氧化碳了。他觉得他有一种更快、更便宜的方法来处决犹太人。看到他的时候，他面色平静，仿佛只是在谈论改进的屠宰牲畜技术，脸上还带着一丝得意。甚至还有针对智障人士的绝育手术等等。
这些都是被告所犯下的可怕和令人发指的行为，其中许多人认为自己是无辜的，只是在履行作为公职人员的法律职责。被告人在认罪过程中多次表示，自己是在履行职责，没有犯罪。反犹太主义的纽伦堡法于1935年在自由派纳粹党代表大会上通过。根据这项法律，德国司法部门利用法院判决将数百万犹太人驱逐出他们世世代代生活的土地，最终将他们逼入毒气。集中营的房间。因此，被告的主要辩护理由是，他们在纳粹时期执行的是国家法律，他们的行为在当时并不违法。对德国犹太人和德占区犹太人的屠杀不是犯罪，而是国家司法系统根据现行法律进行的司法活动。正如杰克逊法官所说，没有任何现行法律可以指控这些人犯下的罪行。因此，纽伦堡审判首要解决的问题是溯及力问题。如今，世界上大多数国家都对刑事犯罪实行不溯及既往的法律。它所体现的理念主要是基于这样的事实：一种行为在被宣布为非法之前，没有人会知道它是非法的，已经发生的犯罪将被追究后来确定的犯罪行为。行为方式也很难适应。那么，我们应该如何认定这些被告在纽伦堡审判中的行为呢？法律依据是什么？如果仅根据法律责任原则就判定其构成战争罪或侵略罪等，而不对上述如此骇人听闻的罪行进行惩罚，那还有什么意义呢？违法行为正义原则中的责任与违法程度或损害后果相平衡的原则，甚至可能助长战争悲剧的重演，造成国家社会政治局势的不稳定，导致正义的践踏。法律的价值。因此，在最终判决中，法官们创造性地提出了反人类罪。给那些犯下严重罪行的人贴上反人类罪的标签，让正义和人性得到彰显，让罪孽赎罪！