许多人喜欢，但似乎作者Yin 是第一个为他写“书店历史”的粉丝。从江户时代结束到潘昌时代，他参观了申鲍乔的13座古书店，整理了书店和中国命运的兴衰。
他在“东京Yuku”中写道：“对于学者来说，无论他们来自何处，他们都可以在卡马科（）的书中满足自己的需求。这既是启蒙的街道，又是革命的街道。这也是新学校的街道；
当一本书在灾难发生后流传时，我们经常说“上帝的保护”。实际上，只有几个愚蠢的恋人。对作者尹·敏吉（Yin ）的新闻独家采访与他的情人与古代书店的魅力进行了交谈。
“东京Yuru”阴是一个理想的国家|广西师范大学出版社
新闻：您可以介绍写这本书的机会吗？
Yin ：我的硕士学位是对明年历史的研究。目前，许多重要的历史材料只是日本媒体的影印本，在中国很难购买。在硕士学位的二年级中，我有机会交换了卡纳那川大学。当我准备好时，我想尽可能地购买这些信息。从2016年3月到2016年8月，我住在横滨的Bai Leyu，每周至少一个星期去。每次我中午去时，我都会黑暗地回来。我发送了8盒书本回到中国，花了很多货物），并逐渐介绍了这些书店的想法。
写一篇文章的机会是当我读伊西哈拉·达博（ Daobo）“朱申”（Zhu ）时。这本书提到山本书书店的笔迹是朱申的。我想，“好吧，这是我昨天去过的书店吗？”因此，我，我，II花了很多努力来找到这本书店的历史材料，并发现了很多故事。我写了一篇小文章给《书城》杂志。当时，编辑在阅读它后感觉很好，但是内容有点薄。我建议我稍微扩展它，所以我加入了 和 。 “。本文是本书的起点。
戴Zheng时代的 街的理想国家地图（本文的图片特别表明作者Yin 是专门指示的）
新闻：您在书中提到：“这本书既是来访的秘书又是书店的历史”。可以看出，与书店中的书店相比，您实际上想在本书中介绍书店本身。也就是说，日本古书店的历史和文化。从您的观察中，日本卡马科镇的古书店的特征是什么？
Yin ：书店的最大特征是“手术行业专业”，分类非常详细。任何人都可以得到他们需要的东西。与国内古书店相比，纳迦（Naga -Cho）或日本的古代书籍价格更合理，而且价格很少。店员尊重客户，他也对像我这样的贫穷学生充满热情。
从2017年的硕士学位毕业后，我去了日本学习博士学位。现在，当我阅读第三年时，我成为了一些书店所有者的好朋友。在2018年，我想购买Ishii Kyoko Koro的“ ”版本，并在东京迎来了研究。很快，他们收到了这本书或的礼物，并通知我第一次购买。
近年来，京都的新兴书店“あがたあがた近”，所有者Zhou Ping先生的所有者与我之间的关系很好。对于他手中的古代书籍的来源，他会告诉我在哪里进行拍卖。没有古老的书籍从业者也可以参加。在2019年，我购买了两份孤独的，以及Wanli雕刻的“ Zuo Zhuan评论森林”和“启示录”启示录“海报湖Monk Bai 家族”。没有记录或库是同一集合。如果这两个被送往拍卖，他们肯定会以更高的价格付出，但是贝尔斯先生会遵守我的诺言。这种强大的人性，我认为这是日本古书店中最杰出的地方。
新闻：一开始，您介绍了书店街的形成。通过您的历史材料收集和研究，如果您做出摘要，那么您认为可以成为古老的书店聚会场所的情况是什么？为什么当时有这么多中国书店？
Yin ：当然，最重要的是Meiji恢复，尤其是“文明开放”运动。在此期间，日本所需的书籍爆炸了，东京是第一本书，以各种语言的书籍涌入。其次是1868年，日本从京都搬到了东京。没有这两个条件，今天没有京子镇。
Town所在的区是东京大学最集中的地方。东京大学和其他著名大学就在附近。来自中国的访问学者也住在侯卢（Hou Leyu）和附近的其他地方。有很多书籍。中国书店实际上是其中很小的一部分。这仅仅是因为我个人更多地关注古代书籍。在书中重复写作给人带来了许多中国书店的印象。实际上，出售日本文学和历史的书店是京子镇的主流。
伊加拉西书店里面
书店的书架
新闻：在您列出的这些书店中，纳山书店可能是最熟悉的书店。特别是，与卢Xun的故事吸引了许多中国游客每年检查。当您第一次去东京镇的书店时，您给您留下了深刻的印象？
Yin ：书店有几层楼，一楼基本上是一本新的中文书。当我第一次去书店时，我环顾了一楼的24个历史，唐和歌曲王朝的历史材料的历史以及其他中国学术书籍。 书店的三楼有一些古老的书籍和旧书，但数字不多。后来，我去上海参观了 的旧遗址。首先，我被导航带到了一个假的“ 书店”。幸运的是，书店的前地点也在附近，但没有任何变成银行。
新闻：我相信，卡马科镇的古书店远远超过书中提到的少数书店。然后，当您撰写本书时，您选择哪种考虑来选择这些书店？
尹明尼：这主要是历史材料。观看书店的历史材料就足够了，这很有趣吗？当然，这个“有趣的”来自我的个人职位。例如，Hagi书店收集了日本作家的“和谐”以及手写和手稿。许多故事也很棒，但是我认为中国读者很难引起共鸣，最后，他们没有写作。
另一个考虑因素是可行性。当我写这本书时，我的日本人听到了很糟糕的声音，基本上无法与主人面对面交流。这本书的大多数内容都是在北京完成的，这些内容非常依赖于杂志，报纸和书籍等印刷材料。这些历史材料基本上已经存在了几年。我看到一些读者评论说，主要写作是1950年代之前的历史，这基本上是准确的。回顾过去，这本书的内容仍然更薄。如果您添加最近几十年开业的四到五家书店，则可能更全面。
上海书店的旧照片理想国家图片
Tang完成（1927年）时，发布了纪念明信片的理想国家地图
新闻：通过对书店的研究，您认为日本历史上有什么变化，发生了什么变化？您在书中还提到，“东历史”和“中国文学”越来越沦为利基知识。您认为这种现象的原因是什么？
尹明尼（Yin ）：在江户时期，江户时期的官方学状况崇高。在明治恢复的早期，日本人对官方学的兴趣落在了山谷的底部。书中的“ ”的一章写了这一时期的历史。在梅吉（Meiji）的新时期结束时，中国战争之后，官方研究已经返回。这种现象背后有政治因素，尤其是泛亚洲主义和孟买理论的兴起。
在1920年代至1940年代，丰富历史的研究非常繁荣，但这种繁荣是异常的。该国背后有一个州。当时的本质，Xue 有一个很好的方法。根据Robo的记忆，当时，日本帝国大学的多野历史毕业生很容易找到在国内或海外殖民地的研究职位，他们的薪水很好。
第二次世界大战结束后的30年，日本的历史和中国文学研究仍然保持了很高的水平。在中国改革和开放的初期，还有另一个“小杨”。但是，在1990年代，小儿子的衰老浪潮来了，到目前为止，Toyo历史的博士生很难找到教师，无法维持尊严的生活。目前，日本的年轻人在中国通常也难看。在最近时期，中国的研究显然下降了。
鲍迪亚清单citic评论“黄金卑鄙的一章”
“ Ji”，Defu 购自
新闻：我听说在日本电车中，您经常看到办公室工作人员正在阅读图书馆。根据2017年中国出版社和出版研究所发布的数据，日本每年的人均阅读量为45，排名世界第二。我不知道日本人是否真的喜欢根据您在日本的观察来学习？在互联网时代的影响下，日本的年轻人喜欢阅读书籍（或纸书）吗？
Yin ：我真的很喜欢阅读，尤其是中年和老年人。每次您参加古老的书节和拍卖会时，您都会看到很多热情的读者，买书并搬家。在许多大学中，也有白色的“大学生”退休后返回学习。他们并不急于获得学位并享受自己的生活方式。经历了高速增长时期的日本人的一代人具有很好的教育和个人品味。但是，年轻的日本人现在并不那么受到爱。相关报告还证明，日本的人均阅读量显示出了下降趋势。
新闻：有人说：“阅读的缺点逐渐消失，因为我们对阅读失去了耐心，并且阅读逐渐被实用主义所取代。”我也有一些感觉。最好的销售列表始终是“ ”和一些用于求职，进入和成功学习的书籍。当然，在国内书店也可以看到相同的情况。您认为是什么导致我们失去阅读的耐心？根据您的个人经验，我们如何培养他们对认真阅读的兴趣？
Yin ：我觉得在任何时代，认真的阅读都是一些人的行为。普通读者期待从阅读中获得实际效果或愉悦。这是一种常识，不仅是我们的时代。在日本的新书店中，这种类型的书也处于惊人的位置。中国古代的情况也应该相似。有证据表明，在古代和清朝的古代书中，有许多日常书籍，帝国考验和受欢迎的小说。求职，学校，成功的学校或明朝的“ Keigo”。
与其叹息着认真阅读的消失，不如找到一种打破专业研究界与公共阅读界之间差距的方法。 IWA书店IWA 的创始人认为，学术，古典和街头群众的程度是国家文化层面的最终指标。日本图书馆基于“ IWA图书馆”为此服务。如今，中国收到了大量的年轻一代。实际上，有巨大的认真阅读需求，等待学术和出版界的唤起。近年来，社会科学学院出版社的“甲骨文书”的受欢迎程度就是一个很好的例子。
我的好朋友，被称为“翻译”的翻译，他告诉我他翻译的读者主要是律师，金融业和公务员，而不是专业的世界历史研究员。 经常引用一位英国历史作家，并说：写有趣的历史“可以算作犯罪犯罪”。尽管被夸大了，但作者承担读者耐心的责任。
康文馆
原始研究
新闻：在这本书中，您反复提到北京的街，同时您会感受到自己的情绪。北京最著名的文化街收集了许多书籍和古老的文化商店，以及中国最大的文化商店，是中国最大的一家旧书店 - 中国书店。我相信，不仅在北京，在世界上，古代书店的生存变得越来越困难。您是否觉得，通过的古老书店的历史，您是否激发了我们古老的书籍市场的保护？
尹明尼（Yin ）：古老的书无法再生。除非战争或大规模的社交动荡，否则您购买的越少，出售的越少，就越昂贵。在中国共和国，卢Xun感叹道：“线安装书真的买不起！”但是他仍然可以买很多。直到1990年代，古代书店都可以在中国书店以低价购买。
当前的情况是，专业研究人员不需要自己购买古书籍，而且负担不起。那些使用图书馆的人可以学习。另一方面，古代书籍市场是一款资本游戏。古代书不是书籍，而是投资产品和奢侈品。 的情况也一样，许多中国客户每年都会参加大型古代书籍。市场仍然繁荣，没有必要保护它，但是它与普通学者无关。
书店信息图
由出版商授权，选择了“东京Yuku”中的以下各节。
同一文字中的全文： 书店
古代日本书店的继承是最常见的继任者。如果不幸的是，如果没有继承，它将是顶部，并且可能是关于它的。 的第一代是Saito （1850-1907），第二代人也称为Saito Tibet（1882-1957）。为了区分，让我们称它们为第一代斋藤和第二代斋藤。
在江（1850年）的三年中，一代saito出生在越南魁北克的川岛村的一所农舍。如今，在日本中部的福岛县，他是个中间孩子。当他出生时，他正处于幕府的尽头。在超过200年的锁定系统中，政治局势是动荡的。十五岁那年，谣言散布在整个村庄：由水族馆 （1803-1865）领导的“ Tengu党”，很快将在前往的途中袭击粉丝。村民们急忙建立了防御性的工作，并在家里与与锈相关的枪支。他们每天练习并大喊大叫，大喊并杀死。整个村庄就像一个敌人。
为了避免战争，为了谋生，未成年的saito离开了他的家乡，独自去了京都。目前，第一个好的地区不安全：伊耶派和开国派在皇帝周围进行了激烈的战斗，有些人经常被政治反对派砍掉。为了讨论生活，一代斋藤去了大家庭去做儿童工人。店主宾宾（）众所周知，经常去书店购买书籍，并熟悉田纳卡（）的商店老板。三年后，幕府将幕府丢失，最后一位托川川将军（1837-1913）将皇帝送回了皇帝。后来，日本搬家。所有者还与新政府一起作为法官转移到东京，但他不愿意带来薄薄的斋藤。
此后，一代人启发了一代，并在头几年的部队中努力工作。根据1869年的“伟大日本词典”（1917年）的“伟大日本词典”版本，锡托出现在北海道的中，为幕府军队而战。结果，他被官方军队击败。为了避免被捕，他一直逃到北方，并与著名的探险家一起乘船前往库亚，《北什里米》的作者（1839-1904，也称为囚犯）。多年以上。
多年后，在 的学徒面前，一代saito会回想起北极圈附近的狭窄岛屿。他叹了口气：“华泰有很多鱼。” “只要切割冰表面，就会有鱼不断跳出。”在徘徊了七或八年之后，明治政府发出了赦免令。到东京，嫁给妻子和生孩子，并与姨妈Koji Koji合作，开始了一家古老的书籍业务。
根据（1（1913-1989）的说法，一代人实际上是未知的文盲。后来成为老板后，他甚至不会自己写收据。这些人实际上选择进入古老的书业，这真是令人难以置信。
第一代锡托（Saito）参与了古代书籍行业的底层，称为“招标（セドリ）”：每天早晨拿出一个大布袋，在东京街头班车，并从古代书店里进入书籍。将其卖给了一个大规模的古老书店，以赢得差异。乍一看，“竞标”与接收没有什么不同，其性质类似于赌博。要求从业者对古代书籍的价格极为敏感。在斋藤很强的斋藤在萨卡岛（Saka ）锻炼。他是其中最好的。他迅速积累了资金并开设了自己的商店。
在梅吉（Meiji）（1875年）的第八年，在家中进行了短暂的试验后， 书店成立于。这是东京Ueno和的主要交通路口。交通很大，比今天东京卡马科乔的古书街更加活跃。该商店名称是在当时在东京的 Shan Shan皇帝的“ ”的“ ”房间中取的。当杨·舒金（Yang ）来到日本时， 书店实际上只开业了五年。尽管老板擅长搜索，但毕竟，他不是识字的，而且价格可能不是很好。
到1880年代末，书店业务在明治政府的“文明和开放”政策中很受欢迎。随着教育的普及和识字率的提高，而鲸鱼的鲸鱼吞咽了大海，对中国传统地位的需求也增加了，并且出现了很短的时间。 “ Pei 豪宅”，“ Zi Zhi Tong Jian”，“东京风口博物馆”中的“ ”，“ ”，“ ”，《东京印刷俱乐部的交战国家政策》，大阪的“历史记录森林”当时的书籍都是最好的产品。他们不断地重印并倒入普通百姓的家中。
江户的遗产仍在下降，日本和中国学者，例如莫里基（），米塔（Mita ），尼西穆拉（ Kyoto）等，是商店中的普通客户。在这个时代，日本学者以中国学者感到自豪。在新版本的诗歌和诗歌和散文集，中国学者经常出版，以及两国之间文人的唱歌和作品。例如，在梅吉（Meiji）十二年（1879年）编写的“历史理论故事”中，评论员是已故的清学者，例如刘Xien，Wang 和Huang 。同年，当著名的上海报纸王陶（1828-1897）前往富索时，他专门为书店写了“朗·兰坦”的四个特征牌，后来在关东地震中被烧毁。
梅吉（Meiji）（1889年）的7月，日本东部线开始。在此之前，只有流行的读物，例如在东京的古书籍市场中的“洒在Ben”中，例如的西吊车中的“ Laked Male”，以及“八只狗的传记”。南方总统”之后，由于便利的运输，京都和奈良的古代钞票，版本，沃什安版本，现场版本和雕刻书籍，古老的书籍等，各种文化遗物继续流入新资本。
经过铁路后，每年都会一代启用锡托。当时，日本没有国宝，文化和金融注册系统。即使在古老的寺庙中，僧侣也可以自由出售古代书籍。 凭借出色的供应吸引了许多新的东京贵族课程。原始的简单商店似乎有点冷。因此，一代斋藤将商店搬到了宗乔22号土地的尽头，并建造了一座两层气体的新建筑。除了运行古老的书籍外，它还出售了书法，绘画和古董。主人秘密隐藏了二楼的一侧。他们不容易向人们展示。只有少数精英，例如田中广克，乔贝（，1849- 1918年）和穆拉·乌鲁（Miura Wulou）（1847-1926），才有资格进入。
当时，第二代斋藤来到了林兰馆。 “当我十二岁时第一次到达商店时，所有者的第一印象是：真的是一个挑剔的人。”斋藤的产生是烦躁的，对店员的业务能力的需求。立即帮助他们找到了它，大声谴责花了一点时间，并且在严重的情况下会被殴打。 “商店里没有人可以做很长时间，而且经常在几年内找到他。出于对瓜舒的热爱，第二代锡托忍受了它。尽管我太害怕了，但我哭了，跌倒了睡着了。
1906年，一代人的唯一儿子塞托·凯（Saito Kya）一直在商店里负责金融，他去世了。次年，明治医院也有一代人病。购买了“ ”。由于男性叮当，二十个-five -year -old第二代saito作为儿子-in -law，并攻击了“ saito ”这个名字。
两代斋藤的操作风格大不相同。一代人倾向于为贵族服务。他将把旧的藏语和歌曲版本出售给贵族演讲者（1834-1923）的副发言人； 》此外，Hehe 的 Hall的旧藏歌版本被卖给了田中的。此外，根据他的侄子锡托·伊宁希罗（Saito ）的说法，他的叔叔总是在商店里穿着简单。很明显，客人来到商店的门口，低下头，伸到座位上。 ，“ Yiyu教堂”。
第二代斋藤很低 - 钥匙要低得多，更多的服务学者。在接管 后不久，他进行了许多改革，拍卖所有古董，书法和绘画，并专注于制作古代书籍。尽管此举失去了许多老客户，但学术界也广泛认可它。 1952年，在第二代斋藤的古老纪念会议上，（1863-1957）在 照顾了二人组合业务，他祝贺两代商店所有者之间的差异：
书店是两代人之间的友谊。第一代是惊人的，第二代是稳定而直接的。第二代的古老书籍，尤其是对于同龄人。如今，君主的欲望应该对他们的罕见生活感到贪婪，并且他们必须有一句话。考虑到和思考，第二代与商店中的书籍捆绑在一起，当它在 （Case Defu ）中时，它仍处于明代后期。当时，朱尼是一个年轻的人，他的脸白脸，他并不感到困惑。生活就像魔术一样，已经一百年了，只有十年了！目前，所有妄想都消失了。 ，是否有一个地方的林龙馆的所有者很少见？但是谈论陈瓦扬。
Su Feng是一本著名的“爱情书”。他在十五岁时开始为报纸和期刊写作，以参加自由和民权运动。 “七十八个旅程”等等。但是，之后他转过身，摇着嘴唇扩大舌头，并在战后被公职赢得。在他的晚年，苏冯撤回了成汤，专注于远古时代。
研究了Defu 的书籍收据，并从 中找到了最多的收据。 “等等。其次，近30家古老的书店，包括，， Tang和 。
例如，高山神庙的古老藏族歌曲的 Ji的五卷，其中两册是原始的日记，三卷是钞票，是的的宝藏。 1905年8月17日，这本书没有封面，它散布在林兰馆出售中。苏冯只用五日元购买了它。与“ 经文”相比，在旧藏语的“ 经文”中，其张力是劣等的，Qing Ya好得多... Luo 也以奇怪的书大喊，并进入了“ Ji Shi Book” ”。