双河的“前世和现在的生活” |梅林村：耕种和读敦促“振兴花”开花
东侧Huaxi（Yiwu ）
北部的富尤山
南部使用扬胡山作为屏幕
...
， Town
刚刚位于绿山和晴朗的水域
“在城市以南15英里处，越过Huaxi河，在河岸的东侧行走。这片土地称为梅林，这主要是梅花，林产品大多是梅花，森林站在森林中。”在阳宗的吉丘（ of ）年中，梅林（）后代撰写的“梅林记录”揭示了村庄名称的起源。
村的人们是Jia家族的后代。 Yiwu的Jia家族的祖先是Jia 。为了避开敌人，在杨氏时期（345-356），他从北南（）向南移动，亨南（Henan）河畔伊武（Henan）到伊乌（Yiwu），以定居和发展部落。它被传给了第39代的贾·西耶（Jia Siyi），并生下了三个儿子：Zong Xian，Zong Wei和Zong Sheng。在清朝康奇时期的年，Jia 从（现在属于 的）到 （不再存在古老的村庄）。 搬到了村，他的后代继续繁殖和成长，历史悠久311年。
在村里散步，柳树充满了烟雾，悬挂的树枝在水中吹过，路径蜿蜒曲折，农舍散落着，使其成为一个独特而安静的乡村乡村乐趣。在文化走廊的前面，民间习俗朝着您走来，经过多年的乡村历史，耕种和阅读的传统得到了充分的揭示。
“尊重的文学和学习”一代人曾经传下来，才能代代相传
在文化走廊的“农村走廊”中，梅林村的第一个村庄培训是：尊重文学并乐于学习。
“对农业和阅读文化的重视是我们村庄的传统。” Jia 介绍了有关村庄的起源，还有一个与“耕作和阅读”有关的故事。据说，自贾宗山（Jia ）搬进了梅林（）以来，附近的村庄蓬勃发展，在过去的六十年中，不到一个人，该地区变得更宽。他开设了一所私立学校来教和教育人们。在清朝中，梅林村具有许多才华，有无数的人在学习和进入政府。
“三军的指挥官，一百代的英雄，帝国家庭得到了人民的生计。” Lu 曾经在 的Jia 上对Jia Xiao的肖像写了一个赞美。
根据贾家庭家谱的说法，在南王朝的气和梁时期，扬丘安的贾家族的第五代祖先贾如何担任。在南部和北部王朝的战争中，他遭受了沉重的伤亡，并决心辞职并回家。王朝的皇帝给了他金钟，表达了他的慰问。回到家后，Jia Xiao将Jin Zhong交给了Fu先生，并成为了他的老师。有一天，大师和门徒将金钟带到了云洪山的顶部。 Fu先生利用自己的技能挥舞着金钟，将其扔掉。金钟掉进了富尤山后面的湖水中，因此被命名为 Pond。村庄仍在流传着“十个儿子来清除金钟”的传奇。 Jia Xiao在Fuyu山后面建立了Fahui Chan ，并在这里练习直到他的年龄。 “山以西15步是小云岛的法乌伊·陈神庙。上的大厅和阳台和美丽的竹树是一座寺庙的王冠。庭院前的七十步是尚宗池塘，据说这是小小的血液已转化的地方。” Fahui Chan 记录在“ Meilin ”中，不再存在。该村的Fahui Chan 现在由后代建造。在清朝的时期，Jia家族的后代在 Pond的边缘建造了一座寺庙，以崇拜Jia Xiao，以表达他们的尊重。
在村文化礼堂的二楼，有一个“ Meilin Fuge展览厅”，该展览的重点是展示已经传递了数千年的民间文化活动-。这项活动的起源与另一个JIA家族祖先密切相关。
凉亭的高跷最初被称为“升起的贾Qiao”。因为“ jia”的局部口音发音为“ ge”，并且“ qiao”的局部口音发音为“ qiao”。根据Yiwu的当地口音，其最初的含义是：Yiwu家族的祖先，家庭家庭，重视纯粹的虔诚和礼貌，后来的几代人主要是熟练的工匠，并且一直是“建议”。
根据“ Yiwu jia家谱”的说法，（646）成立20年，的Jia家族的第九代祖先Jia Liang返回他的家乡敬拜他的祖先，建立了Jia Hall，并建立了 Jia jia '' Jia 。他朗诵了第五代祖先贾·坦尼（Jia ）和贾小（Jia Xiao）的优点，他们“牺牲了他们的房屋和牧师”，以帮助Fu Dashi建造 。他在家谱中同意，每年，贾家族都必须加入氏族，以“进入祖先的大厅崇拜他的祖先”。携带凉亭的运动开始成为一种习俗。
自1995年以来，包括梅林（），扬里（Yanli）在内的七个扬丘安（）氏族村庄（ ）已同意轮流恢复“支付祖先和崇拜佛陀”的民间习俗，这是第一个月的第18个国民大会。扬丘安（）的贾（Jia）家族的后代利用他们的才智和才华不断地继续进行的民间文化活动，该活动结合了历史故事，神话和传说，并结合了歌剧，彩色ZA和其他艺术。隆格奇科（）已成为伊乌（Yiwu）民间文化和娱乐活动的重要组成部分，并被包括在夸江省的无形文化遗产中。
他戴着头盔，野鸡羽毛，盔甲，拿着长矛，剑等，在各个方向都雄伟壮观。在他面前，他被灯笼，大锣，国旗队，枪支队等打开，并在街上和小巷中旅行了几英里...每次他到达梅林村时，活动都是前所未有的，吸引了所有人的风格。
“梅林有许多板，最多有29个。直到现在，仍然有18个。1988年左右，该村庄有18枪。”说到板块的历史，贾木格伊很熟悉它们。长期以来，每次 Town甚至Yiwu City举行大规模文化活动，都会邀请村参加。
贾·西格（Jia ）说：“ 5月13日，作为伊乌乌（Yiwu）传统文化的代表，每个人都很荣幸去潘恩县的江山镇（ Town）参加了对亲戚的文化访问。”
依靠“绘画中的南江河”，欢迎新开发项目
“ 2016年，Huali的风景区域项目开始建设； 2018年10月， ，村和Yiyan村的三个天然村庄合并为 。”在文化走廊的“乡村历史画廊”中，“ Meilin村主要活动”专栏记录了该村庄发展的重要节点。
"The Huali and Water Line is 13.3 long... With the idea of " first, , and rural crowd- and ", the along the line are into a line, the of the four key such as Meilin , , , , and the ",水，田野和花园“在第一个，中和尾部，专注于建筑，努力使“福丘山居住地图”“重新出现在Yiwu”。在村庄入口处竖立的标志介绍了“ Huali ”精品系列的概述。从那时起，梅林村（ ）迎来了新的发展机会，“农业和阅读文化”已重生。
到2018年底，城市投资集团投资了圣钟庙的翻新，并创建了古朴的梅林车站。 2020年，Yiwu Local Wu 受邀返回她的家乡，并接管了Huali ·Yunhe 的整体发展和运营· 文化公园项目。
“ 公园覆盖了800平方米以上的区域，门前有圣钟池，门后面的莲花池塘。它周围有70英亩的农田。它毗邻Yiwu的主要城市地区。它是“彩绘中的河”的起点。吴·艾克（Wu ）介绍了多年来，她一直遵守传统的“ 耕作和雨水阅读”的概念，并在清朝的“ Siku ”上印有“ Siku ”系列。它配备了3,000多本农业文化书籍，并为Yiwu耕种文化收集了400多种特殊的农业工具。 的二楼还设有周元的精美刷花和鸟类艺术博物馆，该博物馆配备了一套完整的学习课程和20多个无形的文化遗产经验项目。
“我们为幼儿园以及小学和中学开设了'共享农场'，'共享农场，农业和阅读和纪念馆'，并为大学，商会，协会，企业，企业和机构开设了劳动教育的学生实践基础；为大学开设了传统的粮食生产，休闲和娱乐服务。” Wu 说。
3月8日，主题活动“利用文化来点亮他们的诗歌和距离”。随着一系列活动，例如插花，抹茶和书籍礼物，参与者获得了很多收益。 3月27日，第2036届中国研究演讲是中国研究的导师Ma Guan Hall。 “迪恩·马说的每一个经典句子都是经典的，每个词都是珍珠，这使我们受益匪浅。”中国研究爱好者Chen女士说。
以Yiwu农业文化为主题， 创建了10多个劳动教育实践项目，包括“杆位制作，算盘生产，宋代抹茶，南江茧绘画，古老的造纸，伍德布洛克印刷和中国花路”，并拥有10,000多个游客，并已成为文化和旅游业融合的示范基础。
Wu 介绍：“ Park和村的发展是一个双向过程。” Park已与村的30多个农民签署了一项协议，他们在各个地区签约了70英亩的农田以进行管理和农业。随着“绘画中南江河”的兴起，人们的流动不断增加。 “在五月，我们在这里收到了50多名游客。”吴·艾克（Wu ）仍然记得它，“许多游客都是村民介绍的。”
为了允许游客体验耕作和阅读的文化，并满足他们对诗歌和绘画的牧师生活的渴望，吴艾奇人还与村的村民合作，共同开发了两个寄宿家庭并翻新了两个寄宿家庭，并进行了多个房间，每个房间都可以满足8张床，可以满足更多的旅游家的需求。 “ Park随后将介绍 Yunhe 团队，并计划与国际社会保持一致，建立一个用于中国和外国文化交流的平台，Siku学习室YA JI，Yunhe堂等等。....“谈到未来的发展，Wu 充满了信心。
“目前，我们的村庄集体每年可以获得超过30万元人民币的土地转移费。在游客增加之后，村民种植的水果和蔬菜也可以在他们的家门口出售。也可以开发出来的B＆B和农舍，以使村民的钱包繁殖。” 村党总部副秘书Jia 提出，随着 New 的发展， 肯定会迎来巨大的发展。
来源| Yiwu 每天
作者| Zuo Cuiyu