近期，备受关注的古装轻松喜剧《玉楼春》正火热播出，使得观众有机会一睹明清时期大家族的日常生活风貌。
你眼中的名门世家：锦衣华服、玉盘珍馐、笙箫遍彻 ……
名门世家眼中的自己：诗书礼仪、孝友传家、积善教化 ……
江苏地区在历史上涌现出的显赫世家，其声望远超电视剧中的描述。那些历经数百年仍旧繁荣昌盛、英才辈出的家族，必然拥有其独特的传承智慧。
是什么限制了你的想象？一起来看看吧。
庄氏家族
宅院遍布半个常州城
古色古香的青果巷
江南地区，山水风光旖旎，文化底蕴深厚，其中毗陵庄氏家族声名显赫。在这片经济繁荣的江南之地，曾崛起一个家族，其宅邸遍布常州城半壁江山，此家族即常州庄氏。
《玉楼春》开篇提及：“那一年，孙家达到了前所未有的辉煌”，与此同时，常州庄氏家族的显赫声望，历经二十代人的传承。
常州庄氏原本只是普通的平民，他们从安徽迁移至金坛，之后又来到常州从事商业活动。庄秀九，即庄氏家族的第一代祖先。
庄秀九在八九岁那会儿，常随父兄前往蒋家拜访，蒋家见她聪慧勤学，便认定她日后必成大才，遂与其家订下了婚约。
常州夜景
秀九成年后成为蒋家的女婿，承袭了蒋家的家业，尽管如此，其后代并未更改姓氏。随着家境逐渐改善，子孙们产生了追求学问和仕途的愿望，这一转变也开启了庄氏家族的辉煌篇章。
庄氏家族拥有两项他人难以企及的“特长”，首先是他们的子女普遍热爱学习，个个都是学习上的佼佼者。到了第八世，庄起元与庄廷臣这对同宗兄弟在万历三十八年（1610年）一同考中了进士，他们分别搬迁至常州郡城的西门织机坊和东门马山埠定居，因此被世人尊称为“西庄”和“东庄”。自此，家族声望日益隆盛，盛况空前，世代科举人才辈出，家门显赫无比。
自万历第八世至光绪第二十世，庄氏家族涌现出一位状元（庄培因，第十二世）、一位榜眼（庄存与，第十二世）以及一位传胪（庄应会，第九世），还有进士35位，举人82位，贡生54位，至于太学生的人数更是多得无法一一统计。
庄家人的婚姻状况极佳，除却考试作弊之外，他们在常州庄氏族谱的姻亲一栏中，记录了众多知名人士的名字，如唐荆川、恽南田、赵翼、洪亮吉、盛宣怀、吕思勉、瞿秋白等。拥有如此众多杰出姻亲的家族，怎能不强盛呢？
袁氏家族
代代相传的优秀，是有 " 秘诀 " 的
在万历二十二年（1594年），袁了凡携家带口迁往吴江，过上了隐居的日子。他致力于行善积德，并且全神贯注地钻研历法、乐律、水利、河道、赋税以及屯田制度，这一坚持直至万历三十四年（1606年）他离世。
他昔日执掌宝坻县令之职，力改积弊，加固海堤，整治内陆盐碱土地，成功将南方的稻种移植至北方。
之后，他在兵部职方司担任主事一职期间，得到了右侍郎宋应昌的赏识，随之军队前往朝鲜抗击倭寇，立下赫赫战功。然而，由于与主将见解不一，遭受了诬陷和弹劾，最终被罢免官职，返回故乡。
在明神宗天启元年（公元1621年），朝廷终于为袁了凡平反昭雪，回顾并表彰了他征伐倭寇的赫赫战功，并颁布圣旨追封他为尚宝司少卿。
袁了凡，字袁黄，源自吴江一个充满文化气息的世家，其号称为“了凡”。
再向上追溯，袁家代代人才辈出，但身世也很坎坷。
袁顺，高祖之尊，秉持着舍生取义的正义之心。在明初的靖难之役中，他坚决抵制朱棣的篡位行为，此举为家族带来了深重的灾难：家产被没收，被迫离开故土，隐姓埋名，四处漂泊。
后来，遇到朝廷大赦，袁顺才带着妻子到吴江定居，以教书为业。
由于受到牵连，袁家世代无缘参与科举考试，"学有所成即可做官"这一理念与袁家毫无瓜葛。
自袁颢曾祖父起，袁家便以医术为生。祖父袁祥并未继承医术，而是遵循祖辈的政治信仰，追寻建文帝的遗踪，研读散佚的文献和旧案，编纂成册，以缅怀那些在靖难之役中英勇殉节的志士。
袁仁的父亲，不仅深谙儒学之道，曾师从泰州学派的大师王艮，而且学识渊博，涉猎广泛，尤其对医学情有独钟，一生致力于治病救人。
随着时间的推移，情况发生了变化，建文皇帝的事态有所缓和，那些遭受迫害和牵连的家族成员也得以重返官场。在正统六年，袁黄兄弟金榜题名，他们个人的命运和家族的命运都得到了彻底的改观。袁黄及其兄袁衷、子袁俨，均曾高中进士，他们以报效国家、体恤百姓、勤勉政事、廉洁自律而闻名。
这个杰出的家族，不仅继承了基因的力量，更拥有着代代相传的“秘籍”——家训。袁颢所著的《袁氏家训》中，他将人生智慧传授给了后代。袁衷、袁黄等五位兄弟，他们回忆起父母往日的教诲，将这些训诫整理汇编成了《庭帏杂录》。
袁家最为人称道的家训，便是袁黄所著的《了凡四训》。该书被誉为劝善之经典，内容被划分为四个部分，分别是立命之学、改过之法、积善之方以及谦德之效。
秦氏家族
传家宝不止有网红园林，还有家风
在明正德时期，无锡惠山之畔崛起了一个热门的旅游景点，名为“凤谷行窝”。此处曾是兵部尚书秦金私人的园林。随后，园林更名“寄畅园”，寓意源自王羲之的诗句“乐享仁智之欢，寄情山水之幽”，同时亦被称为“秦园”。
几百年间，这个资深网红热度不减，连皇帝也不愿错过。
康熙帝与乾隆帝曾多次南巡，屡次光临惠山秦园。园内，两棵桂树旁边，各有一方御笔亲书的石匾，分别题有“山色溪光”与“玉戛金枞”字样。乾隆帝对这园景情有独钟，于是索性将其“搬”回家中，于清漪园（今颐和园）内仿照惠山园（今谐趣园）的样式建造了一座。
秦氏家族的园林主人为无锡的世家望族，以“孝友传家”著称，且是著名词人秦观的后代。
北宋时期，秦观对惠山情有独钟，频繁与苏轼结伴游览，即便在逝世后，他的遗体也安放在此地。秦观的第十一世孙秦惟祯，在无锡成婚并定居，从而成为锡山秦氏家族的迁入始祖。
秦氏家族的卓越程度如何？让我们通过一组数据来窥见一斑：在明清两代，秦氏后裔中投身科举、步入仕途者众多。据北京孔庙内明清进士题名碑的记载，锡山秦氏家族共有33位进士、77位举人，更有13位荣登翰林之列……
秦氏家族为什么这么优秀？来看两个例子——
秦金之父秦霖，久居乡野，以教书为业，秦金便是其亲授弟子。秦金仕途得志，皇帝欲擢升其职位并增加俸禄，秦金却一一婉拒，仅接受了一项奖励——为子秦金争取到入国子监深造的资格。
在明代，秦家有一对兄弟，名叫秦永孚和秦仲孚。他们的父亲在54岁那年不幸患上心痛病，经过药物治疗却未见成效。于是，兄弟俩便每日为父亲按摩胸口，以期缓解病痛。不幸的是，他们的母亲后来因摔伤导致血流不止，伤口在炎热的天气下感染化脓。面对这一困境，兄弟俩毫不犹豫地轮流为母亲吸出脓液，最终使母亲的伤口得以愈合。
传承“读书传家”“孝友传家”的家风，或许正是无价之宝。
曹氏家族
连娱乐生活都这么有文化
水榭亭台，曲声慢慢，绫罗绸缎，欢声笑语 ……
在《玉楼春》这部作品中，孙家老爷举办寿宴的那一段场景，让人仿佛置身梦境。四公子紧握着妹妹的小手，奔跑着来到宴席，仿佛看到了贾宝玉与林妹妹的影子。
《玉楼春》中的人物设定与造型与《红楼梦》极为相似，"百年望族"的贾家实际上与清代江宁的钟鼎世家曹家有着密切的对应关系，曹家三代人曾掌管江宁织造长达60余年。
当家人曹寅，不仅在权贵中如鱼得水，文化上也是一把好手。
江宁织造博物馆内还原的曹家戏苑
传闻中，曹寅曾将《长生殿》的创作者洪昇邀请至家中，并让自己的戏班上演此剧，连续三日，期间还特意邀请了江浙两省的诸多名士。
曹寅与洪昇分别坐在戏台前的桌子旁，铺开剧本，一边欣赏戏曲，一边对照着剧本，边批改边学习。完成修改后，他们相互比较，都对彼此的才华表示敬佩。
对文化的深厚情感，对曹氏家族产生了深远的影响。家族中，曹雪芹本人擅长制作风筝，他曾撰写了一部关于风筝的专著《南鹞北鸢考工志》。在这部著作中，他详尽地阐述了43种风筝的制作、粘贴、绘画以及放飞等技艺与手法，这些内容无疑是珍贵的非物质文化遗产。
男人们有男人们的娱乐，小姊妹儿都玩些啥？打灯谜、行酒令。
《红楼梦》第二十二回中，元春在省亲回宫不久，恰逢元宵佳节临近，于是派遣使者送出一份灯谜，邀请娘家人参与竞猜，猜中者将获得奖励。
贾母见元春兴致勃勃，心中愈发欢喜，于是立刻吩咐人赶制一盏精巧别致的围屏灯，安置在正屋之中。她让众姐妹各自私下创作，完成后将作品贴于屏风之上。随后，她准备了香醇的茶水、精美的果品以及各式各样的玩具，以供猜谜游戏时欢庆之用。
刘姥姥第二次踏入大观园之际，贾母在园中设宴款待，期间鸳鸯以行牙牌令增添乐趣。若欲参与此酒令游戏，必须对骨牌规则了如指掌，同时诗词知识也要烂熟于心，否则寻常人难以驾驭。
如此看来，参加大户人家的娱乐活动，还得满腹经纶才行。
时光扭转
余温长存
江苏名门望族留下的物质、精神财富
值得后人永远品味、学习
现代快报 +/ZAKER 南京记者 刘静妍 宋经纬 / 文