一篇文化文章，理论上应该没有年龄限制，但我必须说，如果你未满18岁，不要尝试烟草制品，当然也请遵守当地相关规定。
这个家伙应该不陌生，他是俄罗斯非常受欢迎的钢琴家。这里我们挑选一首最具民族特色的钢琴曲供大家欣赏。
距离我接触烟斗和雪茄其实已经有十五年了。如果非要总结多年来雪茄和烟斗的关键问题，那只会围绕一件事。
也许对于大多数现代人来说，烟斗和雪茄都是只有在特定场合或特定氛围下才能吸食的道具。
尤其是因为雪茄的价格以及抽烟斗的流程稍显繁琐，让很多人产生了先入为主的看法。
事实上，这种认识往往是由于世俗干扰太多，对雪茄和烟斗了解不够而造成的误解。
如果说烟斗，其实不同的烟斗搭配不同的服装，有不同的适用场景。这个时候一定有人觉得特别麻烦，所以设计了一些通用性很强的桶。比如上图的黑贝喷砂，在半正式场合和乡村都可以游刃有余。
烟斗到底应该是美式的还是欧式的，其实两者都合适，尤其是在融合了很多现代文化之后，就没有必要太苛刻了。只要是一个级别的服装搭配，其实都差不多。
比如苏格兰风格的背心和美式牛仔裤的搭配更接近英伦风格时，效果不能说不好。
对于我来说，考虑到自己的外表，大部分时间还是以复古粗犷的风格出现，拿着烟斗也没有什么问题。
烟斗是绅士的工具之一，但这并不意味着所有拿着烟斗的人都是绅士，或者说绅士就必须拿着烟斗。这两种看法都太广告化了，毫无意义。
其实，一个人是否君子，主要看他是否有教养，是否有羞耻心。与其他事情关系不大。
“有钱就是君子”的观念源于现代汉语中“君子”一词的歧义。这本质上是错误的。这里我再说一件事：什么是对的，什么是错的。
在这个世界上，追求绝对的对与错是幼稚的。哪里有绝对的正义与邪恶？所以当君子这个概念被大多数人认可的时候，那就是对的。所以在家里，父母和孩子的比例可能是二比一，所以在这个层面上，这件事在这个小家庭的认知中是正确的。对于一个国家来说也是如此。大多数人认可的是这个国家大多数公众认可的正义和定义。但如果放到世界上，就必须得到大多数国家的认可。
一个人的思想能走多远，就等于这个人的视野。这与我无关，仅供参考。当然，这个愿景只是世俗的愿景。事实上，有一个更广泛的定义和理解，可以持续一生。尝试看更多。
因此，虽然烟斗的烟雾缭绕，但它绝不会根据你是谁、你在做什么而拒绝你，因为在欧洲，在香烟出现之前，每个人都经常抽烟斗。对于欧洲来说，雪茄是一种出现得太晚的记忆，只存在于富裕阶层，而烟斗在平民百姓中的普及程度绝对超乎你的想象。
只要技术好，在菜地里抽烟斗是很正常的事情。如果放在现在，那就太老套了。对于这一点，我认为只要言行举止、穿着打扮、外表一致，那么这种老派复古风格就是一种品味的体现，但它的品味体现在对历史的理解、对历史的理解、那些国家，还有远山。呼唤声是美国大地的记忆、英国潮湿的空气、斯堪的纳维亚半岛的气息、蒙古秋日长空的叹息。
这一切与自己无关，与别人无关。我遇到过一些人抽烟斗只是为了冷静。事实上，他们并不知道英国农民当年就处于这种状态。
所以当我抽着烟斗、切菜花根时，我能感觉到这种呼吸节奏已经与我合而为一了。
这又回到了我之前的理论。你的烟斗的抽吸声就是你呼吸的节奏，它不应该有什么不同，否则你将无法轻松地做任何事情。
欧洲烟斗和雪茄的历史应该是同时在大航海时代之后，但为何烟斗的记忆却早于雪茄呢？因为雪茄一直是一种比较奢侈的享受，但烟斗却不是。当然，我怀疑烟草刚出现时，价格被夸大，然后逐渐平静下来。
这并不难理解。关键在于烟丝和雪茄的区别。事实上，斗烟并不独特，但雪茄也不是，工艺要求、质量和保存的差异导致价格差异。
无论如何，我所说的记忆是十五世纪以后的。当然，我们也必须了解欧洲的黑暗时期。确实没有什么值得追求的。
在这一点上，我建议用平民思维来看待问题，因为大多数立场都与我们自己现在的立场相当。
所以只有在特定的情况下，我才会讨论烟斗的奢华。当生活最终回归平凡后，我们会发现，陪伴我们一生的东西，往往是那些我们珍惜但在市场上不一定值钱的东西。
今天我不打算讲管道的发展历史，但从传播路线来看，俄罗斯地区接触管道的时间应该晚于西欧。当然，这是一个推论，我无法确定。
如果我们仍然推论，那么蒙古可能是继西藏之后才接触到管道的。
但如果换成铜锅管，在蒙古曾经很常见。作为一款更便携的烟斗，我认为它同样合适。
当然，在着装方面还有一件事需要注意。但对我来说没有问题。俄罗斯化之后，衣服的搭配就不存在问题了。 （这个事情需要另文讨论，因为哥萨克风格分为几个时期，对应的国家也不同。这里我暂时识别一下最新时期的影响，也就是布琼尼和铁莫申科时代的影响）苏联）
管道和蒙古的关系一定是模糊的、模糊的。我能举的最直观的例子就是哥萨克人的烟斗习惯与蒙古的融合。这是因为哥萨克除了斯拉夫人之外，还包括一些鞑靼人，其中包括卡尔梅克人。卡尔梅克共和国既有蒙古族血统，也有雅库特族血统。直到今天，雅库特人在喀尔喀的比例仍然极高，我也是其中之一。所以布里亚特（坐标乌兰乌德）和卡尔梅克因为与俄罗斯和哥萨克的交往深入，必然有抽烟斗的习惯。这是北亚管道路的痕迹，如今已遍布卡尔梅克斯坦全境。点击。
所以你会发现烟斗的通用性和无处不在的性质使其既适合正装又适合工作穿着。它的文明程度其实超乎你的想象。
由此可见，烟斗的流传和历史以及它适应的人群之广，绝对不是上流社会的专利。只是在人人都言出必行的快餐时代，它的辉煌明显黯淡了。
说实话，连说话的用词都在不断追求流行而失去个人风格之后，我无法想象这样的人还能体会到像抽烟斗一样慢节奏的美感。
无论如何，烟斗和雪茄最大的区别在于，当涉及到人群时，他们往往会因为经济的限制而形成明显的划分，但情况并非总是如此。
很多人认为雪茄是身份的象征，是经济实力的体现，是男人的情怀。抱歉，但这种感觉有一个悖论。这要追溯到雪茄的故乡美国……
对于美国的分裂，很多人的看法也值得商榷。对于最著名的雪茄原产地古巴来说，其地理位置是拉丁美洲加勒比海的北美地区。所以，固执地认为雪茄主要产地是南美洲的朋友请注意了。事实上，雪茄在北美、中美洲和南美洲广泛种植。
在这些雪茄的原产国，雪茄确实不能说是身份的象征，除非我们先看品牌再说话。
我们就会明白，高希霸和关塔那摩的品牌价值是不一样的，相当于乔治·阿玛尼和优衣库的感觉。自然，价格上也有天壤之别。
上图是关塔那摩。经过十年的陈化，味道依然清淡，带有刺鼻的青味，虽然比新烟好很多。
但我们必须明白，难闻的烟也是一种体验。只有了解了劣烟的味道，才能对好烟有更深入的了解。
所以如果你选择多米尼加、尼加拉瓜、哥伦比亚等地的雪茄，你会发现，在当地，虽然被认为是奢侈品，但并不是大众触手可及的。事实上，乌拉圭、阿根廷和巴西都有大型牧场，他们的牛仔和牧马人抽雪茄并不罕见。
当我们改变品鉴态度来体验雪茄时，我们往往追求的是味觉和嗅觉的记忆，是对生活的追求，是拥抱殖民文化后的休闲。
批评殖民文化无用，其实是一种狭隘的思想，有好有坏。今天拉丁美洲雪茄的发展和规范，以及梅斯蒂索（混血）种族，都与西班牙的过去密不可分。
所以当你手里有一支雪茄的时候，你一定要清楚自己追求的是什么。
你说你追求的是高希霸雪茄的顺利旅程，这当然是事实，但对我来说有点单调，尤其是抛弃了文化背景后，它对我来说没有那种丰富多彩的感觉。
漫步在圣地亚哥的街头，一边用西班牙语打招呼，一边看爱情，在加勒比海的夕阳下与爱人一起享受雪茄，更多的是体现一种生活。
同样，反映在蒙古牧区时，则是一种眺望太平洋彼岸的态度，是对自由的强烈向往。
我们可以讨论雪茄的品牌、品鉴、类型、护理、抽吸等等，有很多东西可以聊。但当你有十五年的雪茄经验时，你真的还关心这些事情吗？
当你抽上千支高希霸雪茄时，你真的能每次都品尝到前段、中段、后段吗？或者你认为丘吉尔为什么疯狂地抽罗密欧雪茄？
最终融入生活后，就成为一种习惯。它的味道伴随着你的经历，而它留下的往往是回忆。
烟斗和雪茄，很多人认为是奢侈品、吹牛等等......
但当时间过去，他们真正在你的生活中占有一席之地时，你就绝对不会有这样的想法了。
把烟斗含在嘴里，我听到的不是别人好奇的烟斗声，而是充满耳际的齐齐里克秋风。当我抽雪茄时，我并不是想感受自己有多么阳刚，而是想看到乌尔威的茂盛。
当雪茄和烟斗遇到游牧民族
他们碰撞的是整个世界
绝对不仅仅是远东
绝对是从乌拉尔山脉到乌尔维的一段路
甚至横跨整个太平洋
即使你必须穿越整个大西洋
我们终究会见面
我是蒙古中国，我在“舞风原”等你